Сущность и явления в праве

Сущность — это внутреннее содержание предмета, выражающееся в устойчивом единстве всех многообразных и противоречивых форм его бытия; явление — то или иное обнаружение предмета, внешние формы его существования. В мышлении эти категории выражают переход от многообразия изменчивых форм предмета к его внутреннему содержанию и единству — к понятию. Постижение сущности предмета и содержание понятия о нем составляют задачи науки. Согласно Демокриту, сущность вещи неотделима от самой вещи и производна от тех атомов, из которых она составлена.

Теории, объясняющие сущность права. Принципиальные подходы к праву. Теории, объясняющие сущность государства. Принципиальные подходы к сущности государства. Сущность - единство самых важных, коренных свойств качеств феномена или предмета, благодаря которым он существует и действует именно так, а не иначе. Сущность государства и права - это их внутренняя, относительно устойчивая качественная основа, отражающая их истинную природу и назначение в обществе. Явление в государстве и праве - это их видимый образ, подвижная, изменчивая сторона их бытия. Содержание - единство всех составных элементов, свойств, внутренних связей и процессов.

Вы точно человек?

В процессе какого-либо изменения сущности явление перестает быть самим собой и осуществляет процесс изменения, когда данное явление становится вовсе иным явлением. Сущность предмета, а также явления одна: одно и то же явление никаким образом не может сразу иметь несколько сущностей. Хотя в философии на этот счет есть совершенно другая точка зрения. Замечание 1 Важно учитывать, что сущность в большей мере необходимо отличать от содержания явления.

Необходимо рассмотреть сущность и содержание права. Сущность — выступает в качестве стержня явления. А содержание в своё время занимается тем, что образует все те элементы и связи между элементами, которыми обрастает сущность. Что касается содержания, то оно всегда является результатом развития сущности. Сущность явления обычно определяет, а также обусловливает его содержание. Основываясь на всем вышесказанном можно подметить, что содержание — это развитая или же развившаяся сущность явления.

В отличие от какой-либо сущности содержание вполне может претерпевать различные изменения: например, могут исчезать определенные элементы, а появляться совершенно иные. Содержание права Определение 1 Содержание права — это специальные нормы и правила, которые в свое время заключены в праве, и которые само право применяет для властного контролирования поведения. Под одним из самых важных углов своего рассмотрения права есть система информационной направленности, содержащая различные предписания властного характера.

Если есть какое-то содержание, значит имеется и соответствующая ему форма, и точно также наоборот: если что-то в свое время выделяется в качестве конкретной формы, то это означает, что требуется найти соответствующее ей содержание. В полной мере эта закономерность общей направленности распространяется и на право. У права в свою очередь, есть своя специальная форма в виде источников права, из которых и черпается информация правового характера.

Содержание права может претерпевать различные изменения, но сущность права остается единой. Правовая сущность Есть определенное мнение, что с точки зрения марксистско-ленинского общественного ведения сущность правовой направленности представляет собой возведенную в закон волю какого-либо господствующего класса.

Тем не менее, какая-либо проблема марксистского понимания права и его сущности достаточно далеко не так однозначна. Что касается Маркса, то он никогда не считал, что та воля господствующего класса, которая будет возведена в закон, — это и есть ПРАВО.

В данном высказывании лица, которые выступают в роли авторов Манифеста на самом деле занимаются тем, что просто упрекают класс буржуазии в том, что она без каких-либо конкретных оснований называет правом те правила, которые отвечают лишь ее интересам, но которые она возвела в закон, то есть сделала правилами, обязательными для всех слоев общества. Но тут был проделан конкретный идеолого-теоретический кульбит. Право социалистической направленности было объявлено принципиально новым и при этом наивысшим типом исторического права, то есть правом, которое имело определенные черты, принципиально отличающие его по своей сущности от определенных типов нарва эксплуататорского характера.

Социалистическое право в свою очередь занимается тем, что выражает волю рабочего класса и иных трудовых слоев населения как класса осуществляющего трудовую деятельность и составляющего большинство населения в союзе с иными трудящимися , именно из-за этого законы, которые были изданы социалистическим государством и выражающие волю рабочего класса, — и являются правом.

Современные правоведы-ученые совершенно правы в том, что сущность правовой направленности необходимо искать путем проведения исследования его роли в обществе. Право есть только там, где общество является неоднородным и при этом состоит из различных групп, классов, и, конечно, сословий, народностей и иных социальных образований, не только с различными, но и с противостоящими, сталкивающимися групповыми, и частными интересами.

Вывод 1 На данной основе вполне можно подвести итог, что сущность права состоит в том, что оно по своей природе есть определенное средство властного характера то есть инструмент или же форма социального компромисса в масштабе общества, установления баланса интересов социального порядка, справедливого распределения благ.

Правовая сущность в большинстве случаев определяется именно тем, что она имеет в своем составе такие правила жизни людей, без которых попросту общество не может существовать.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Сущность, понятие, функции и принципы права (лекция)

Во-первых, сущность права выражает общие закономерности развития правовой действительности, в то время как отдельные правовые явления или. В связи с данными обстоятельствами возникает необходимость определения сущности и конструкции правовых явлений. Явлениям отводилась особая.

Поэтому рассуждения о явлении и сущности в праве представляют собой дополнение, продолжение, конкретизацию, развитие конкретного и абстрактного. Его значение весьма многообразно. Это и всеобщий объект познания явления природы, общества, мышления , и категориальное определение отдельных реальностей предметные явления , и гносеологическая или логическая форма мышления явления сознания, явления сущности и т. Однако, несмотря на различие содержания этих понятий, в дальнейших рассуждениях их качественное значение будет выражено достаточно ясно в каждом конкретном случае. Отдельные правовые нормы, акты или отношения, будучи конкретными правовыми явлениями, обладают самыми разнообразными характеристиками и связями как между собой, так и с другими явлениями. В отличие от сущности явление или процесс, понимаемый как его развитие представляет собой нечто не 158 Явление и сущность устойчивое, колеблющееся, изменчивое. При этом явление процесс отнюдь не тождественно видимости или кажимости, включающим в себя субъективный момент явление кажется, видится таким-то , а выступает как одно из выражений сущности объекта. Из сказанного вытекает, что сущностное познание права предполагает обнаружение тех внутренних и необходимых, общих и основных, главных и устойчивых свойств, признаков, черт правовых явлений и процессов, единство и взаимообусловленность которых определяют их специфику и закономерности развития. Эти положения позволяют провести различие между категориями явления и сущности права. Во-первых, сущность права выражает общие закономерности развития правовой действительности, в то время как отдельные правовые явления или их группы выражают лишь специфические закономерности их развития. Во-вторых, в сущности права представлены все основные, существенные, главные характеристики правовых явлений в их единстве, тогда как отдельные правовые явления не только не могут обладать этим качеством, но нередко содержат неосновные, несущественные, неглавные их свойства, признаки или черты. В-третьих, в понятие сущности права включено лишь нечто внутреннее, глубинное, необходимое, а в понятие правового явления — зачастую внешнее, поверхностное, случайное.

Сущность права В философии под сущностью любого явления понимается совокупность наиболее важных, решающих, устойчивых свойств и отношений, выражающих внутренние глубинные, необходимые связи и отношения, которыми определяются все другие свойства и признаки данного явления. Следовательно, сущность права - это главная, внутренняя, устойчивая качественная характеристика права, которая раскрывает природу и назначение права в обществе.

В процессе какого-либо изменения сущности явление перестает быть самим собой и осуществляет процесс изменения, когда данное явление становится вовсе иным явлением. Сущность предмета, а также явления одна: одно и то же явление никаким образом не может сразу иметь несколько сущностей. Хотя в философии на этот счет есть совершенно другая точка зрения.

Глава 10 ЯВЛЕНИЕ И СУЩНОСТЬ

Сущность и явление, философские категории, отражающие всеобщие формы предметного мира и его познание человеком. Сущность — это внутреннее содержание предмета, выражающееся в единстве всех многообразных и противоречивых форм его бытия; явление — то или иное обнаружение выражение предмета, внешние формы его существования. В мышлении категории С. Постижение сущности предмета составляет задачу науки. Согласно Демокриту, сущность вещи неотделима от самой вещи и производна от тех атомов, из которых она составлена. В средневековой философии сущность резко противопоставляется явлению: носителем сущности выступает здесь бог, а земное существование рассматривается как неистинное, иллюзорное. В философии нового времени противопоставление С. Явление, согласно Канту, есть не выражение объективной сущности, а лишь вызванное последней субъективное представление. Преодолевая метафизическое противопоставление С. Гегель утверждал, что сущность является, а явление есть явление сущности.

1.1 Понятие и сущность права

Они являются гражданами или подданными определенного государства, подчиняются государственной власти, сообразуют свои действия с правовыми предписаниями и требованиями. Естественно, что еще в глубокой древности они стали задумываться над вопросами о причинах и путях возникновения права. В системе юридических наук теория государства и права занимает главенствующее положение, выполняя как академическую, методологическую, так и прагматическую, практическую роль. В этой связи вопросам теории государства и права традиционно уделялось и уделяется большое внимание как в отечественной, так и в зарубежной юридической литературе, о чем свидетельствуют многочисленные монографии, статьи, а также учебники и учебные пособия. Государство и право являются сложными, многогранными явлениями политико-правовой, социальной действительности, зависимыми друг от друга и в то же время сохраняющими определенную самостоятельность. Необходимым условием существования любого общества является регулирование отношений его членов — социальное регулирование. Оба эти вида неразрывно связаны между собой. Нормативное регулирование в конечном счете приводит к воздействию на конкретных индивидов, приобретает конкретного адресата. Индивидуальное же невозможно без общего, т. Социальное регулирование пришло от далеких предков, и развивается оно вместе с человеческим обществом.

.

.

Право: сущность, содержание

.

Сущность и явление, содержание и форма в государстве и праве.

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: 08. ДИАЛЕКТИКА. Явление и сущность
Похожие публикации